وقوله ما فعلت ، فيحلفان كاذبان تصديقا لولدهما . ثم قال : فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما [ 79 ] . قيل هذا من كلام الخضر « 1 » . وقيل هو من قول اللّه جل ذكره « 2 » ، فإذا كان من قول اللّه [ عز وجلّ ] « 3 » فمعناه فعلمنا ، كما يقال : ظننت بمعنى علمت « 4 » . وقيل معناها فكرهنا ، فالخشية من اللّه [ سبحانه ] « 5 » الكراهة ، ومن الآدميين الخوف « 6 » . ومعنى يُرْهِقَهُما أي « 7 » : يلحقهما ، أي « 8 » : يحملهما « 9 » على الرهق وهو الجهل « 10 » . وقيل معناه يكلفهما .

--> ( 1 ) قاله الزجاج ، انظر معاني الزجاج 3 / 305 ، وفي الجامع 11 / 25 أنه " قول كثير من المفسرين " . ( 2 ) وهو قول ابن عباس وقتادة ، وتعضده قراءة أبي " فخاف ربك أن يرهقهما " انظر معاني الفراء 2 / 157 ، ومشكل القرآن 190 وجامع البيان 16 / 2 ، والجامع 11 / 26 . ( 3 ) ساقط من ق . ( 4 ) قال الفراء " الخوف والظن يذهب بهما مذهب العلم " معاني الفراء 2 / 157 . ( 5 ) ساقط من ق . ( 6 ) انظر هذا القول في جامع البيان 16 / 3 ، ومعاني الزجاج 3 / 305 والجامع 11 / 26 . ( 7 ) ق : " ان " . ( 8 ) ق : " ان " . ( 9 ) ق : " يحملهم " . ( 10 ) انظر هذا القول في معاني الزجاج 3 / 305 .